Encuadre
Teórico:
El Seminario Optativo propone abrir un espacio de permanente exploración conceptual orientado a indagar los planteos
provenientes de lo que se ha denominado lo “intercultural” o la
interculturalidad considerando que en el pensamiento político latinoamericano
contemporáneo y en el campo pedagógico en particular, aparece el discurso del diversidad cultural y la
interculturalidad, orientando y fundando las políticas y reformas educativas en
Argentina y en otros países de América.
Intenta escarbar
en los contextos discursivos específicos que marcan la emergencia de estos términos,
y como operan en distintos contextos. Se asume que existen múltiples y hasta
inconmensurables concepciones y materialización del mismo (Mclaren, 1997,
Restrepo, 2004, Bidaseca, 2010), lo que abre a suponer que en el campo
pedagógico se presentan diferentes amalgamas de estas conceptualizaciones
dependiendo de la correlación de fuerzas de los disímiles actores en un momento
y contexto determinado.
Aborda la
interculturalidad, como una suerte de
espacio potencial, de compromiso, un espacio abierto que conformaría un
lenguaje de entendimiento respecto de las diferencias entre los grupos humanos.
La referencia al concepto de interculturalidad responde a la ponderación
otorgada a la diversidad de expresiones epistémico-políticas prohijadas por la
totalidad de culturas y comunidades humanas existentes. Supone la revalidación
de los saberes contextuales propios de cada cultura y, fomenta a su vez, la
generación de un nuevo horizonte ético-político a partir de un genuino diálogo
entre los diversos colectivos humanos y las configuraciones estéticas,
políticas y cognoscitivas constitutivas de los mismos. Implica por tanto, el rechazo
a toda concepción etnocéntrica desde la cual se afirme la pretensión
privilegiada de universalidad de una cultura por sobre otras, o bien, la
imposición de cierto tipo de racionalidad por sobre otras manifestaciones
exploratorias del mundo.
Desde un punto
de vista metodológico el Seminario propicia un viraje que consiste en el
desprendimiento de aquellas narraciones canónicas desplegadas por la matriz
ético-política propia de la modernidad, apostando a un cierto giro epistémico,
abrevando para ello en prolíficos abordajes conceptuales procedentes de
genealogías no contempladas en las narrativas de la academia occidental. Este
viraje intenta posicionarnos ante las perspectivas decoloniales, que involucra,
un corrimiento del carácter homogeneizante supuesto en la episteme política
moderna/colonial desbaratando así ciertos constructos categoriales centrales y
constitutivos del relato político pedagógico moderno.
A su vez, la
propuesta se enmarca en una acuciante exigencia por llevar a cabo una acción de
resemantización de la actividad intelectual en pos de incorporar nuevas
discursividades y auspiciar nuevos itinerarios intelectuales.
La propuesta recoge la experiencia de los docentes y
estudiantes en cursos, trabajos de campo y de investigación. Ilustra las
relaciones entre la teoría y la investigación, incorporando aspectos de:
- Programa de Investigación
CIUNSa Nº 1793: Esbozos de una genealogía local del campo educativo
en la frontera noroeste de Argentina. Análisis de casos institucionales y
relatos de vida hacia la generación de micropolíticas de reconocimiento,
bajo la dirección de la Mg. Ana
- Proyecto
de Investigación CIUNSa Nº 1793/01: Condiciones prácticas e historias de la Educación Intercultural
Bilingüe en el Departamento San Martín de la Provincia de Salta,
con fecha de inicio el 1 de enero de 2009 al 31 de diciembre de 2011.
- Programa
de Investigación CIUNSa N° 2010: Interculturalidad
y Formación. Diferencias y desafíos pedagógicos en fronteras bajo la dirección de la Mg. Ana
-
Proyecto de Investigación CIUNSa N° 2014/04:
Educación
Intercultural Bilingüe y giro
decolonial, con fecha de inicio
el 1 de enero de 2012 al 31 de diciembre de 2014.
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